Sexta-feira, 5 de Março de 2004

O FIM DA QUARTA INTERNACIONAL?

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Numa altura em que o trotsquismo português (ou se preferirem: a Secção Portuguesa da Quarta Internacional) se prepara (?) para passar de grupo de acção a grupo de reflexão, diluindo-se nas águas chiquérrimas do Bloco de Esquerda, naturalmente que se esperava um Te Deum à maneira. Não é todos os dias que encerra (ou mete trancas à porta) um dos ramos mais persistentes do marxismo-leninismo lusitano e internacionalista. Mas nem por isso. As lusas águas revoltas preferem malhar no Bush, no Portas e no Avelino. Claro que é muito mais fácil na linha da também lusitana preguiça política.

O Rui Bebiano é uma das raras excepções através do seu clarividente post “Que reste-t-il?”:

“Numa altura em que, na Lusitânia, o ramo mais importante do trotskismo, organizado no PSR, se reconverte em grupo de reflexão, vale a pena ler, no número deste Março da revista L'Histoire (ainda numa banca qualquer, se deixarem a panela ao lume e forem a correr), uma entrevista do historiador Marc Lazar. Na sua opinião, o trotzquismo é essencialmente "uma paixão francesa", que se repercutiu na Europa e no mundo na justa medida da influência da cultura francófona. Tese interessante, embora um bocadote polémica, sem dúvida, e, hummm... um pedacinho francófila também. Uma vez mais, transcreve-se ali a velha divisa: "Dès qu'il y a deux trotskistes, une scission s'annonce!". Será que, desta vez, tudo foi (será?) diferente?”

Também eu não partilho inteiramente da tese de Marc Lazar. O trotsquismo foi um bluff inventado por Estaline e um pretexto para liquidar, liquidar. Trotski, no exílio, viveu do anti-estalinismo e nunca conseguiu construir uma alternativa, precisamente porque ficou refém do leninismo. Em termos de prática política, a única substância de verdadeiro combate deu-se na Guerra Civil de Espanha, através do catalão POUM. Mas também aí não veio grande coisa ao mundo. O papel do POUM foi mais de divisão que de combate à besta fascista. Até que o braço assassino do NKVD deu mais uns tantos mártires para a vitimização trotsquista quando varreu o POUM da face da terra. Depois do assassinato de Trotski, então sim, a causa trotsquista tomou a forma de miríade grupuscular e coloriu-se com a paniche de uma certa intelectualidade francesa. Até aos dias de hoje, em que o centro de gravidade da Quarta Internacional e da expressão política trotsquista continua a situar-se em terras gaulesas. E terá sido, por essas vias, que chegou a terras lusas. E é aqui que Marc Lazar começa a ter razão.

Incapaz de assumir e fazer passar o seu leninismo de raiz, o trotsquismo deitou mão a “novas vanguardas” (mais vendáveis à intelectualidade que à classe operária): a ecologia, o feminismo, a defesa dos imigrantes, a luta pela liberdade de aborto, com os gays e as lésbicas transformadas em novas estrelas da diferença bem pensante e obrigatória. Foram estas novas causas que lhe deram o verniz chique e criaram uma contradição insolúvel com a sua matriz obreirista e revolucionária cada vez menos suportável e menos assumida. Tamanha contradição tinha, um dia, de dar bernarda. Será desta?
publicado por João Tunes às 15:45
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3 comentários:
De GuTeK FiUtEk a 16 de Março de 2006 às 12:03
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De Joo a 8 de Março de 2004 às 15:39
Abraço, caro Teixeira Pinto.


De Teixeira Pinto a 6 de Março de 2004 às 12:58
Este post foi certeiro no centro do alvo. Parabéns!


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